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Der Schriftsteller Saint-Pol-Roux hatte eine eigenartige Angewohnheit. Jeden Abend, bevor er schlafen ging, hängte er an die Tür seines Landhauses in der Bretagne ein Schild, auf dem zu lesen war: «Der Dichter arbeitet.» Überliefert hat diese Anekdote André Breton, der 1924 in Paris sein erstes «Manifeste du surréalisme» in Umlauf brachte. Das Schriftstück bedeutete die Geburtsstunde einer Bewegung, die im Traum das Einfallstor zum Unbewussten sah.
NZZ: 100 Jahre Surrealismus
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]]>(Wir veröffentlichen hier den übersetzten Aufruf des Fulgur Press Verlages)

In seinem ersten Ansatz empfand Breton, dass Magie in vielen Werken der Kunst aus archaischen und späteren Stammesgesellschaften implizit war und als Qualität in den Werken bestimmter Künstler ab dem Mittelalter zu finden war – jener Künstler, die er als „rätselhaft“ bezeichnete. Jetzt, da er seine eigene Voreingenommenheit als Surrealist erkannte, sandte Breton einen Fragebogen an mehrere hundert Empfänger aus den Bereichen Soziologie, Anthropologie, Philosophie, Kunstgeschichte und -kritik, Psychologie, Esoterik, bildende Kunst und Dichtung und lud sie durch eine Reihe von fünf Fragen zu unabhängigen Perspektiven ein.
Zu denjenigen, die auf Bretons Umfrage von 1955 antworteten, gehörten Claude Lévi-Strauss, André Malraux, Leonora Carrington, René Magritte, Roger Caillois, Herbert Read, Georges Bataille, Julius Evola, Martin Heidegger, Wolfgang Paalen, Octavio Paz, Benjamin Péret, Pierre Molinier und Milo Rigaud, aber trotz dieser namhaften Persönlichkeiten blieb ein klarer Konsens schwer fassbar. Noch problematischer war die offensichtlich etablierte Position der zeitgenössischen Wissenschaft gegenüber der Magie und die Besorgnis über Bretons Methoden. Mit dem bevorstehenden Ablaufdatum ging Breton mit L’Art magique voran, unterstützt von einem der Befragten, Gérard Legrand, aber er bedauerte, dass sein Fragebogen weitgehend missverstanden worden war.
Der Fragebogen von Breton als PDF.
Im Jahr 2024 wird FULGUR PRESS die erste englische Ausgabe von André Bretons Magische Kunst veröffentlichen. Um die Veröffentlichung dieses wichtigen Werkes zu markieren und das hundertjährige Jubiläum der Gründung des Surrealismus zu feiern, koordinieren wir eine neue Antwort auf Bretons Originalumfrage von 1955.
Bis zum 30. April 2024 begrüßen wir Meinungen von Personen, die in den von Breton 1955 angesprochenen Bereichen arbeiten. Nach redaktioneller Überprüfung werden wir weniger als 100 Antworten auswählen, die zur Aufnahme in einen Ergänzungsband, Magische Kunst heute, der im November 2024 veröffentlicht werden soll, eingeladen werden. Alle veröffentlichten Teilnehmer erhalten eine spezielle handnummerierte limitierte Auflage des zweibändigen Sets: Magische Kunst und Magische Kunst heute.
Unser Ziel ist es, zeitgenössische Perspektiven zu untersuchen: zu verstehen, wie sich das Wissen in den letzten siebzig Jahren entwickelt hat, und die Debatte anzuregen. Die Antworten auf den Fragebogen von 1955 umfassten durchschnittlich 500-700 Wörter, und während einige methodisch antworteten, waren andere Teilnehmer damit zufrieden, allgemeine Beobachtungen zu den Themen von Bretons Umfrage zu machen. Wir begrüßen auch solch vielfältige Ansätze. Teilnehmer, die mit den Medien der bildenden Kunst oder Illustration arbeiten, sind ebenfalls eingeladen, uns zu kontaktieren.
In einer Zeit, in der die Suche nach Bedeutung immer drängender wird, laden wir Sie ein, sich an diesem wichtigen Projekt zu beteiligen.
Zum Text auf der Verlagsseite.
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]]>Der Beitrag Prinzessin Nikotin oder die Rauchfeee erschien zuerst auf Tales of High Adventure.
]]>In dem Film geht es um einen Raucher, der in den Schlaf fällt und dann von zwei kleinen Feen besucht wird. Die Spezialeffekte, die eingesetzt wurden, um die Illusion zu erzeugen, dass die Feen deutlich kleiner als ihre Umgebung sind, waren für die damalige Zeit sehr beeindruckend. Dieser Film war auch der erste, in dem Tabakprodukte platziert wurden.
Auf Public Domain Review gibt es einen kleinen Einblick, wie der Film gedreht wurde.
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]]>Der Beitrag Ben Finer – Erschaffer von Masken erschien zuerst auf Tales of High Adventure.
]]>Mehr zu dem Künster findet sich auf seiner Homegpage und auf seinem Instagram-Account.
Ich interessiere mich für das Groteske. Ich interessiere mich für unbequeme Gedanken, und wir können böse Menschen sein. Wir können unsere Dämonen hinter einer Maske hervorholen“, sagt Ben Finer, ein surrealistischer Maskenmacher aus Vermont. Ich benutze Papier und Klebeband, um Formen zu schaffen, als wäre es Ton. Es ist eine Art Pappmaché-Surrogat, aber ein etwas schnellerer Prozess.
Ben Finer
Meine Kreationen sind unvollendet, solange sie nicht auf einem menschlichen Körper sitzen. Sie wurden schon in Filmen verwendet, aber sie sind nicht zum Wohlfühlen gemacht. Die Menschen, die die Masken tragen, fühlen sich elend und unwohl. Die Masken sind für die Ästhetik gemacht.
Die Menschen sind verängstigt oder verstört, aber es gibt eine lange Geschichte von Masken als eine Form des kathartischen Ausdrucks. Hinter einer Maske ist ein Ort, an dem wir unsere negativen Gedanken wirklich ausdrücken können, und dann können wir die Maske abnehmen und wieder Teil einer aufrechten Gesellschaft sein.
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